Les Autres - Les immigrants peuvent-ils sauver Huntingdon?

Dans le Grand Nord canadien, la vie quotidienne d'une famille d'Esquimaux au fil des saisons. Présentation de Nanouk et des siens en été : arrivée du kayak pagayé par Nanouk et d'où sortent successivement tous les membres de sa famille, sa femme, leurs deux enfants et sa belle-sœur ; vente au comptoir local des fourrures récoltées au cours de l'hiver ; écoute amusée de la musique jouée sur un gramophone (il mordille le disque en riant) ; chasse à l'otarie ; pêche en mer. En hiver : déplacement de la famille en traîneau à chiens, chasse au renard blanc, construction d'un igloo avec une niche pour les chiots, exercice du jeune fils à la chasse aux phoques, installation pour la nuit dans l'igloo. Au cours d'un voyage, la famille est surprise par une tempête de neige et trouve refuge dans un igloo abandonné tandis que les chiens restent dehors, pelotonnés sous le blizzard.

Existe-t-il un lien entre la culture du sirop d’érable et l’essence de l’identité québécoise ?

L'idée d'un revenu de revenu de base inconditionnel divise plus que jamais dans les débats politiques, économiques et philosophiques. Pourquoi l'instaurer? Ira-t-on encore travailler quand nous n'aurons plus à nous préoccuper de "gagner" notre vie ? Qu'adviendra-t-il lorsque les machines et les robots nous remplacerons? Jour de Paye ! retrace la genèse de ce concept utopique et part à la recherche des possibilités et des expériences vécues concernant sa mise en place. A l'heure où 13 départements français s'apprêtent à faire l'expérimentation du revenu de base, c'est l'occasion de rassembler les citoyens pour réfléchir ensemble à la question.

Quatre jeunes garçons originaires du Soudan embarquent pour un voyage aux États-Unis après des années de dérive en Afrique sub-saharienne à la recherche de sécurité.

Venu des catacombes grecques de l’Europe, un murmure traverse le continent dévasté : « Ne vivons plus comme des esclaves » (prononcer « Na mi zisoumé san douli » en grec). Sur les murs des villes et sur les rochers des campagnes, sur les panneaux publicitaires vides ou détournés, dans les journaux alternatifs et sur les radios rebelles, dans les lieux d’occupation et d’autogestion qui se multiplient, tel est le slogan que la résistance grecque diffuse, jour après jour, et nous invite à reprendre en chœur sur les mélodies de ce film à ses côtés. Un grand bol d’air frais, d’enthousiasme et d’utopies en marche, venu de la mer Égée.

Depuis 40 ans, tous les gouvernements français ont présenté un budget en déficit. Depuis 40 ans, la dette française augmente, inexorablement. Comment en sommes-nous arrivés là ? Est-ce vraiment si grave? La France aurait-t‐elle une culture de la dette ? Retour sur l’histoire de la dette de la France avec les témoignages inédits de ceux qui ont été en charge des finances du pays depuis 40 ans (Valéry Giscard d’Estaing, Michel Rocard, Alain Juppé, Edith Cresson, Edouard Balladur, François Fillon, Jean‐Claude Trichet, Pascal Lamy…) et de plusieurs économistes aux avis bien tranchés (Paul Krugman -Prix Nobel , Michel Aglietta, Robert Boyer, Henri Sterdyniak).