Black Mold Exposure

Elles sont unies comme les cinq doigts de la main et bien décidées à sauver leurs hommes, sauver l’agriculture ! Elles sont "les foulards noirs", un petit groupe de femmes, agricultrices ou femmes d’agriculteurs, qui battent la campagne pour faire entendre la voix d’un monde agricole en pleine détresse. En Normandie et en Bretagne, c’est une course contre la montre qu’engagent ces femmes pour résister à la crise agricole qui détruit tant d’exploitations et de familles.

Le suicide est l’une des principales causes de décès dans le monde : près de 800 000 personnes mettent fin à leurs jours chaque année, sans compter les cas non recensés. Qu’est-ce qui pousse une personne à se donner la mort et comment prévenir le passage à l’acte ? Ce documentaire tente d’apporter des réponses.

La majorité des prêtres dans le monde ne respecterait plus aujourd’hui le voeu de célibat que l’Église leur impose. Ce documentaire explore les différentes facettes de cette réalité et confronte l'Église catholique à ses contradictions autour de cette sacro-sainte règle, synonyme de souffrances.

Des Etats américains et des parents, en Europe comme aux Etats-Unis, s'engagent dans une lutte commune contre les géants du numérique pour que leur responsabilité dans l'addiction des plus jeunes aux écrans et aux réseaux sociaux soit reconnue. Parmi eux, cinq femmes ont choisi de bouleverser leur quotidien. Alexis, Kathleen, Elisabet, Laure et Socheata. Elles ne se connaissent pas mais sont chacune à l'origine d'un mouvement qui voudrait changer le destin des générations futures. Pour réparer les enfants, pour alerter les parents et remuer les pouvoirs publics, elles se battent avec leurs propres armes.

"Je dis souvent que la sociologie, c'est un sport de combat, c'est un instrument de self-défense. On s'en sert pour se défendre, essentiellement, et on n'a pas le droit de s'en servir pour faire des mauvais coups." - Pierre Bourdieu. Il y a les témoins du monde, ceux qui disent tout haut ce qu'on pense plus bas, ni gourous, ni maîtres, mais qui considèrent que la cité, le monde, peuvent être pensés. Le sociologue Pierre Bourdieu est de ceux-là. Pendant trois ans, la caméra de Pierre Carles l'a suivi dans des situations d'échanges différentes : partager quelques minutes d'entretien avec Günter Grass, assister à une conférence animée avec les habitants d'une banlieue ouvrière, suivre ses rapports avec ses étudiants, ses collaborateurs, plaidant pour une sociologie inscrite dans la cité. C'est une pensée qui se déploie comme familière, à côté de nous, et toujours abordable, celle d'un intellectuel français qui choisit de penser son temps.

Dans l'Himalaya, un garçon affronte les préjugés des habitants de son village en raison de ses origines mixtes, indiennes et népalaises. Bien que rejeté, il résiste.